Факта че скопскија скоевски бунт се е случил два месеца преди да започне вероломното нахлуване на германските орди в С’ветскија с’јуз, т.е. коджа време преди нареждането на Коминтерната уп’тено до всичките европејски компартии за дигане в’станија и организиране диверзии срешту фашистките военни части, може да се објасни с астролошко-хороскопски с’знанија на некој си анонимен птредшественик на другарја Темпо
Додека го пиех утринното кафе, изведнаж почувствувах неснослив пис’к в левото ухо. С’штевремено започнах да икам, т.е. гласно да х’лцам.
“Не ке е на арно, галиба некој днес ке ме полази”, помислих. И деиствително, само што се појавих в Трговскија цент’р, ето го Ганчо, радостен што ме сретнал.
-Разгеле –викна кога ме виде- Имам голема новост за тебе!
Знаех дека ке ме меси како сухо тесто с неговија до безобразие оптимистичен патриотиз’м, но от с’дбата не се бега.
-Де да чуја новоста –подготвих се за духовна растривка.
-Милимет’р по милимет’р започнаха да ја подотворјат вратата на нашта историческа истина. Оште има надежда за заблуждаваните от фалшификаторските клептомани. Шест децении тв’рдеха че през месец април 1941 година, б’лгарска војска нахлула в Македонија като окупатор а не освободител од двадесет и тригодишното ср’бско иго, и че населението ја дочекало с омраза а не с цветја и овации.
-Нима не беше така? –провоцирах го.
-Не ме замајавај, ами слушај понатат’к. В една книга на с’рбокомунјарски драскач и режимска пијавица, с’држано е писмо на некој от скопските комсомолци, или как тука ги наричат скоевци, според кое Македонија през 1941 година не е освободена, ами е поробена от б’лгарските окупатори. П’рвата б’лгарска военна единица којато на седемнаесетти април 1941 година пристигнала в Скопје ја дочакал на главнија плоштад Спиро Китинчев с неговите дејци от Б’лгарскија национален комитет, всичко двадесетина души, придружени от техните жени и деца. Војниците в парцалосани униформи и с’с селски опинци, както написал скоевеца Будимовски, требало да продефилират на главната улица “Кралја Петра” (пок’сно “Цар Борис” а понастојаштем “Маршал Тито”). Тогава, скоевците започнали да хв’рлјат к’м тех кам’ни и јајца, та б’лгарските војници СЕ ИСПЛАШИЛИ и тичешком започнали да бјагат к’м чекалната на Железоп’тната гара, от к’дето с влак нек’де са ги прехв’рлили.
Нес’мнено че описаната “историческа случка” прев’злиза Минхаузеновите л’жи.
-Ако всичкото това е верно –казах- македонската историја ке треба коренно да се ревидира: Скопје а не Прилеп да се пров’згласи за “град герој”, к’дето смелите и решителни младежи с кам’ни и јајца са дигнали в’стание срешту фашизма, п’рви на Балканите и в Европа, но може би и в света. С’што и датата на в’станието, којато с големи помпи се празнува всека година на 11-ти октомври, да се помери за 17-ти април. Факта че скопскија скоевски бунт се е случил два месеца преди да започне вероломното нахлуване на германските орди в С’ветскија с’јуз, т.е. коджа време преди нареждането на Коминтерната уп’тено до всичките европејски компартии за дигане в’станија и организиране диверзии срешту фашистките военни части, може да се објасни с астролошко-хороскопски с’знанија на некој си анонимен птредшественик на другарја Темпо. Дружината комсомолци на чело с Будимовски треба а постериори да б’де промовирана в П’рва македонска пролетерска ударна бригада а всеки от храбрите младежи да се пров’згласи за народен герој на Југославија.
Ганчо реагираше:
-Разбира се че това е измислена прикаска, фантазија с патологически симптоми. Много такива се представлјаваха след војната за скоевци кои уж ненавиждали фашистите, та при случајна срешта с тех осештали силно главоболие, а вс’шност беха активни членове на б’лгарската младешка организација “Браник”. Но, карај да в’рвим, хартијата т’рпи, можеш до изнемоштеност да драскаш на неја и да пуснеш фантазијата ти да лети като пеперутка.
-Добре, но какво става с подотварјането на вратата милимет’р по милимет’р? –питах пријателја.
-Ст’рпи се и кажи ми дали си чел в “Фокус” статијата за изследването на периода на “б’лгарската окупација” в Македонија през Втората световна војна, от историка Гјоргји Малковски?
След отрицателнија ми отговор, Ганчо прод’лжи:
-Според изследванијата на професора, ГОЛЕМ БРОЈ СКОПЈАНИ посрешнали б’лгарската војска при нејното пристигане на главнија градски плоштад. От приложените к’м статијата фотографии, а с’што и от много други публиковани изданија от това време, не произлиза че б’лгарската војска е била в парцалосани униформи и с ц’рвули, напротив, всичко на тех е било ново и е л’скало!
-Обаче, от 11-ти октомври четиридесет и п’рвата, та до 9-ти септември четиридесет и четв’ртата, целија македонски народ с братските малцинства, участваше в борбата срешту фашистките окупатори и техните домашни слуги- уп’тих му един бекхенд.
Др’н, др’н јарина…- в’рна ми с форхенд- Това беха незначителни групички, заведени от ср’бските колонисти, којто не можеха да вирејат на б’лгарска територија, ами там к’дето беха италијанците и пок’сно балистите.
-Така не пише в историческите документи- с’противих се.
-Б’ди спокоен, вратата полека се отварја.
-Докато с’всем се отвори не ке има кој да влезе за да види твојта истина, бај Ганчо- бех саркастичен.
-Ке има, ти не бери гајле –отговори- Кој чека, ке дочека.
-Тие што чекаа изумреха, новите генерации миналото не ги интересува, дори и сичките порти и пенджери широм да са открити –патетично нахврлих с д’лбока в’здишка.
-Ами кој е виновен за завеждането на народа?- пита ме с отчајание в очите, атипично на ведрија му дух. Реших да го окуража:
-Комунјарските доктринери от Белград и Скопје.
Изведн’ж човека се рас’рди:
-Поне да се некакви експерти в своја бранш, а не медиокритети. Има ги и в Софија, к’дето електротехнически и транспортен инжинер се занимава с историја.
-Това е характеристично јавление и у нас: берберин стана университетски професор по политическа икономика, математик – таксист, лекар – поет, неграмотни итреци дават “медицински с’вети” за исцелјаване от всички болести на загрижените бабички и на останалија наивен телевизионен свет.
-Мислја че софијскија “експерт” по историјата на Македонија, заслужава урок, както в анегдотата за обуштарја на художествената изложба –реагираше Ганчо.
Заинтересува ме случката с обуштарја, та го замолих да ми ја раскаже. Не чакаше два п’ти да го молјат:
-Преди много столетија на една изложба на художествени картини, се е намерил некој си обуштар, којто забелјазал грешка на нарисуваната обувка и гласно критикувал художника. Тогава му прист’пил автора на картината и признал си грешката, при кое прис’стваштите с р’коплес честитали на обуштарја. Последнија, окуражен от признанието на художника и р’коплеса на прис’стваштите, започнал да критикува и други детајли, цвета, сенките итн., разбира се некомпетентно. Тогава художника по име Апел се об’рнал к’м критизера с думите “Обуштарју не поглеждај погоре от обувката”.
-В Македонија, както и в Б’лгарија вирејат баегји “обуштари” –казах, с което се с’гласи Ганчо, прод’лжавајки:
-Да, но с’штествува разлика между Скопје и Софија в третмана на “обуштарите”. Ако некој тукашен, даже и компетентен, публикува нешто спротивно на официелната македонистичка доктрина, в најблагопријатен случај ке биде исп’ден от работа, нешто което прилега на полесна форма на сталиниз’м. Обаче, в Софија може свободно да публикува и говори университетски професор или којто и да е гражданин, за работи кои се косат с националните интереси, и нема нито кос’м да му липсва, с’што както в’в всекое западно демократично обштество.
-Искаш да кажеш- прокоментирах- че некогашнија б’лгарски сталиниз’м хв’ркнал от страната и кацнал в Скопје.
-С’гласен с’м- прихвана Ганчо- При нас става все поактуален лозунга “Седи м’дро да не носиш модро”. Какви ли рокади се случиха?! Бившија с’ветски блок се демократизира а ние от “подносливија” Титов комунјарски режим, започваме да прилагаме практиката “Назад к’м сталинизма!”. Карај да в’рвим, Господ Бог да ни е на помош.
Днешните генерации не поднасјат модрини, но искат мазни спрејосани лица с бради и подобни декорации. На славното историческо минало незабравимо и тем подобни бак’рчи, местото им е в контејнера. Даже и по цена да еволуират в Папуанци.
Живко Аджија
http://www.tribune.eu.com/articles/3786.html
Кимон Георгиев – 'звенар', масон, евреин...
Теофан и Никифор от ІХ в. за "Древн...
2. karavelov
3. meto76
4. комитата
5. makedonskatribuna
6. radko
7. sekirata
8. tribune
9. georgiev
10. За българските работи
11. makedonska diskusiona grupa
12. teodordetchev
13. bugarash - blogspot
14. bugarash-wordpress
15. oblakoff
16. МЪГЛЕНСКА ПРАВОСЛАВНА АРХИЕПИСКОПИЯ
17. МАКЕДОНСКИЯТ НАУЧЕН ИНСТИТУТ
18. Български народни песни
19. Съюз на Македонските Организации
20. БУГАРАШ
21. МАКЕДОНСКО ДВИЖЕНИЕ ПРЕОБРАЖЕНИЕ